Los Nicolaítas se mencionan en el libro del Apocalipsis en el Nuevo Testamento de la Biblia, específicamente en Apocalipsis 2:6 y Apocalipsis 2:15. Se les menciona en el contexto de las cartas a las iglesias de Éfeso y Pérgamo. La referencia a los Nicolaítas es negativa, indicando que sus prácticas y enseñanzas eran consideradas inaceptables para los estándares cristianos de la época.
Referencias Bíblicas:

1. Apocalipsis 2:6: “Pero tienes esto, que aborreces las obras de los Nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.”
2. Apocalipsis 2:15: “Y también tienes a los que retienen la doctrina de los Nicolaítas, la que yo aborrezco.”

Interpretación y Contexto Histórico:
El término “Nicolaítas” se ha interpretado de varias maneras a lo largo de la historia. A continuación se presentan algunas teorías y explicaciones comunes:

1. Seguidores de un Líder Llamado Nicolás: Algunos eruditos creen que los Nicolaítas eran seguidores de un hombre llamado Nicolás. Este Nicolás podría haber sido uno de los primeros diáconos mencionados en Hechos 6:5, aunque esta identificación no es segura y es objeto de debate.
2. Prácticas Inmorales y Herejía: Según algunos escritos de los Padres de la Iglesia, como Ireneo y Clemente de Alejandría, los Nicolaítas promovían una forma de antinomianismo, es decir, una doctrina que abogaba por la libertad moral extrema y el rechazo de las leyes morales, incluyendo la permisividad sexual y el consumo de alimentos sacrificados a los ídolos.
3. Simbolismo y Alegoría: Otra interpretación sugiere que el término “Nicolaítas” podría ser simbólico y derivar de una combinación de palabras griegas que significan “victoria sobre el pueblo” (nikos, “victoria”, y laos, “pueblo”). Esto podría representar una forma de control opresivo o una distorsión doctrinal que subyugaba a los creyentes.

Rechazo en las Cartas:
En las cartas a las iglesias, se destaca que los Nicolaítas eran rechazados debido a sus prácticas y enseñanzas. La iglesia de Éfeso es elogiada por aborrecer las obras de los Nicolaítas, mientras que la iglesia de Pérgamo es criticada por tolerar sus doctrinas.

En resumen, los Nicolaítas en el Apocalipsis representan un grupo o movimiento cuya enseñanza y prácticas eran vistas como contrarias a la fe cristiana ortodoxa de la época. Aunque los detalles exactos de sus doctrinas y prácticas no son completamente claros, la condena de sus acciones y creencias es explícita en el texto bíblico.

• NICOLAÍTA

Discípulo de un Nicolás no identificado, con doctrinas heréticas, que permitían a los cristianos participar en actividades inmorales paganas, paralelas a las de Balaam, Ap. 2: 6, 15.

Diccionario del Doctor Domínguez

• Nicolaíta

Rev_2:6, 15.

Concordancia

• Nicolaítas

se llaman en Ap 2,6.15 los partidarios de un movimiento gnóstico-liberal dentro de las iglesias de Éfeso y Pérgamo. También Ap 2,2.14S.20.24 se refiere probablemente a estos n. Los sectarios tomaron su nombre seguramente de un Nicolás para nosotros desconocido, que varios escritores eclesiásticos, siguiendo a Ireneo, identificaron con el <diácono>    Nicolás de Act 6,5.

Diccionario según la Biblia Jerusalén

• NICOLAÍTA

Discípulo de un Nicolás no identificado

Ap 2.6      que aborreces las obras de los n, las      3531

2.15      los que retienen la doctrina de los n      3531

Strong Concordance Español

• NICOLAÍTAS

Secta herética, pre-gnóstica, señalada en el Apocalipsis como activa en algunas Iglesias del Asia Menor: pérgamo, Éfeso y Tiatira. No se sabe nada concreto sobre el nombre de la herejía y su fundador. Los Padres de la Iglesia que hablan de la secta (Ireneo, Tertuliano y otros) atribuyen su paternidad al diácono helenista Nicolás, que se menciona en Hch 6,5. Acusado de ser demasiado celoso de su mujer, para justificarse o humillarse (2). la habría llevado a la asamblea de los creyentes diciendo: “Puede casarse con ella quien la quiera, porque parachrésthai te sarki dei», expresión griega que significa: hay que abusar de la carne, o bien: hay que maltratar o despreciar la carne.

Esto, que quizás fue un acto de renuncia al estado conyugal, fue interpretado más bien como un principio de libertinaje: usar del propio cuerpo como uno quiera e incluso de la mujer de otro; en efecto, la fornicación y el adulterio deben considerarse como realidades de poca importancia. Esta hipótesis sobre la identidad del fundador de la secta, que no compartían ya Clemente de Alejandría ni otros Padres, no tiene ningún valor probatorio.

Una explicación distinta es la que ve en el nombre Nikólaos (en griego = vencedor o dominador del pueblo) la traducción griega del hebreo Bala’am (dominador del pueblo), del nombre del profeta-adivino que provocó, según algunas interpretaciones judías, la desviación moral y religiosa de Israel, que comió de los idolotitos y pecó de fornicación (Nm 25,1-9; 3l,~.16; Jos 13,22). En este sentido, nicolaíta sería sinónimo de persona que pervierte las costumbres morales y religiosas. El ambiente eclesial de la comunidad de Juan combate esta herejía por sus características peculiares : tendencia a la gnosis, falta de valores morales, libre desahogo de las pasiones, desórdenes sexuales, etc. Las cartas de Ap 2 (Ap 2, 6.14-15.20-24) presentan la herejía como un cúmulo de horrores y definen las doctrinas nicolaítas como profundidades de Satanás (Ap 2,24). A pesar de esta fuerte polémica, la herejía sobrevivió hasta finales del siglo 11, cuando fue absorbida por la primitiva herejía gnóstica, la ofita, nombre que alude al culto de la serpiente (en griego ophis).

Muchos siglos más tarde, durante la Edad Media y más adelante todavía, el término nicolaíta se usó para indicar a los que se oponían al celibato eclesiástico.

T . Stancati

BibI.: Nicolaítas, en ERC, y 809-810: E, Peretto, Nicolaítas, en DPAC, 11, 15345: Nicolaites, en DTC, 11, 499-506; EB, Y, 514-515.

Diccionario de Teología

• NICOLAÍTAS

Seguidores de un tal Nicolás, cuyas obras y enseñanzas en las iglesias de Éfeso (Ap 2.6) y de Pérgamo (Ap 2.15ss) fueron condenadas. Puesto que la misma inmoralidad e idolatría aparecen en la iglesia de [Ver=]  TIATIRA (Ap 2.20-25), es probable que esta secta herética existiera allí también ([Ver=]  JEZABEL). Sus enseñanzas (componendas con las prácticas paganas, que permitían a los cristianos participar en algunas actividades inmorales) parecen paralelas a las de [Ver=]  BALAAM, con cuyo nombre algunos tratan de emparentar a Nicolás (en griego, conquistador del pueblo). Algunas referencias en Ireneo, Tertuliano y Clemente sugieren que los nicolaítas continuaron como secta gnóstica hasta el 200 d.C.; los primeros dos identifican al fundador como [Ver=]  NICOLÁS de Antioquía (Hch 6.5), pero sin base adecuada.

Test Diccionario NELSON

• NICOLAÍTA

SEGUIDOR DE NICOLÁS. (Ap 2:6)

Nombres RV1909

• NICOLAÍTAS

RELI vet, Adeptos de doctrinas perniciosas que se introdujeron en las iglesias de Éfeso y de Pérgamo. Siguiendo la doctrina de Balaam, enseñaban a los cristianos que a causa del principio de la libertad podían consumir carnes ofrecidas a los ídolos, y permitirse actos inmorales como los paganos (Rev_2:6, 14, 15). Así, los nicolaítas instigaban a los cristianos a no observar las prescripciones del concilio de Jerusalén, que se había reunido el año 50 d.C. (Act_15:29). Se supone que se trataba de discípulos de un hereje llamado Nicolás, pero nada da base para afirmar que fuera el diácono de este nombre (Act_6:5). La primera alusión a esta hipótesis se halla en los escritos de Ireneo, hacia el año 175 d.C. (Contra herejías, 1:26, 3). Entre los gnósticos del siglo III había una secta de nicolaítas que enseñaban asimismo «la libertad de la carne»; es posible que ellos fueran los herederos de la corrompida doctrina de los primeros nicolaítas.

DICCIONARIO

Recursos de e-Sword

La etimología del término “nicolaitas” proviene del griego “Νικολαΐτης” (Nikolaïtēs), que a su vez se deriva del nombre propio “Nicolás”

(Nikolaos).”Nicolás” está compuesto por dos raíces griegas: “nikē” (νίκη), que significa “victoria” o “conquista”, y “laos” (λαός), que significa “pueblo”.

Por lo tanto, “nicolaitas” puede traducirse literalmente como “conquistadores del pueblo” o “victoria sobre el pueblo”.

De aquí que una práctica de los Nicolaitas es presentar una jerarquía eclesiástica, donde unos gobiernen sobre otros.

Históricamente, la interpretación de la doctrina de los nicolaitas varía, pero generalmente se asocia con prácticas y enseñanzas que eran contrarias a las enseñanzas apostólicas, incluyendo la inmoralidad y el compromiso con las prácticas paganas.

Algunos Padres de la Iglesia, como Ireneo y Clemente de Alejandría, identificaron a los nicolaitas con una secta que promovía la indulgencia en placeres carnales y el comer alimentos sacrificados a los ídolos.

Biblia Bover – Cantera

LOS NICOLAÍTAS parecen ser los mismos falsos apóstoles de que se ha hablado antes (Apo_2:2), y los que en otras cartas «mantienen la doctrina de Balaán» (Apo_2:14-15), y siguen a la falsa profetisa Jezabel (Apo_2:20-24). Por lo que toca al nombre de NICOLAÍTAS, nada cierto se sabe. Algunos supusieron que eran seguidores de Nicolao, uno de los primeros siete diáconos (Hch_6:5); otros, que eran unos falsarios que abusaban del nombre del diácono; otros piensan que se trata de otro; Nicolao, discípulo tal vez de Simón Mago; ni faltan quienes supongan que «Nicolao» es un nombre simbólico, traducción del nombre hebreo «Balaán».

Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo

6. nicolaítas: Los antiguos comentadores relacionaban este grupo con el prosélito Nicolás de Antioquía, quien, según Hch 6,5, llegó a ser diácono cristiano en Jerusalén. Los comentadores modernos tienden a rechazar esta interpretación como conjetura. El nombre puede ser alegórico, con el significado de «vencedor(es) de la gente». En el mensaje a Pérgamo encontramos más noticias sobre ellos.

Los Nicolaitas son mencionados en el Libro del Apocalipsis en el Nuevo Testamento de la Biblia, específicamente en el capítulo 2, versículos 6 y 15. Sin embargo, la identidad exacta y las creencias específicas de los Nicolaitas no están claramente descritas en el texto bíblico, lo que ha llevado a diferentes interpretaciones y debates entre los estudiosos.

Según algunos estudiosos e historiadores, se ha sugerido que los Nicolaitas eran un grupo o movimiento que se asociaba con Nicolás, posiblemente un diácono mencionado en el libro de los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento. Se ha especulado que los Nicolaitas enseñaban una doctrina que permitía ciertas prácticas inmorales dentro de la comunidad cristiana, aunque estas interpretaciones no están respaldadas por evidencia histórica o escritos contemporáneos.

Hasta el momento, la identidad precisa y las creencias exactas de los Nicolaitas no están claramente definidas en fuentes históricas o escritos no bíblicos, lo que ha llevado a que su naturaleza exacta siga siendo un tema de debate entre los estudiosos cristianos e historiadores.