Hola, la promesa de Abraham, la resumimos con lo que habla (Heb 6:13 RVR2020)  Cuando Dios hizo la promesa a Abrahán, al no poder jurar por otro mayor, juró por sí mismo (Heb 6:14 RVR2020)  con estas palabras: Ciertamente te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente. (Heb 6:15 RVR2020)  Y como Abrahán esperó con paciencia, alcanzó la promesa.

Pero lo mas importante, es que al multiplicarse su descendencia, creo la genealogía de Jesús, que trajo salvación a los hombres.

(Heb 6:19 RVR2020)  Una esperanza que tenemos como ancla segura y firme de nuestra vida, y que penetra hasta dentro del velo, (Heb 6:20 RVR2020)  donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

Creo que la respuesta se encuentra en un precioso detalle contenido en Gálatas 3:8, con respecto al griego original, que ha sido ofuscado en nuestras traducciones al Español. En este versículo, el apóstol Pablo cita la bendición dada por Dios a Abraham en Génesis 12.

“En ti serán benditas todas las naciones”. (Gá. 3:8b, Reina-Valera 1960)

La palabra que se traduce benditas, es el verbo griego “eneulogéō“. Este verbo lo desglosaremos así: “en-eu-logéō“. Este verbo tiene dos prefijos anexados a la raíz principal. La preposición “en” tiene la idea primaria de permanencia en el interior de un lugar, sin la implicancia de movimiento. Por tanto, significa: en, dentro, reposando en el interior de, residiendo internamente, morando en lo interior. El siguiente prefijo, “eu” significa bien, bueno, bienestar, bondad, tranquilidad. Y por último “logos” que significa algo hablado y expresado, palabra. La palabra griega que se traduce bendecir en la biblia (gr. eulogéō) literalmente significar un buen hablar, un elogio. En esta porción de Gálatas, como en Hch. 3:15, son los únicos versículos en el NT que contienen la palabra “eneulogéō“. La mayoría de los léxicos, definen está palabra como “bendecir“, algún léxico indica “bendecir en“, pero creo que la preposición griega “en” es muy significativa. Es la preposición preferida de Pablo. La palabra griega “eneulogéō” conlleva el significado de bendecir desde el interior, es una palabra buena y un buen hablar interno, una bendición que reside y mora en lo interior. Por tanto, la bendición dada a Abraham, no es una bendición cualquiera, ni una bendición externa, sino una bendición en lo interior, una bendición que se aloja dentro de nuestro mismo ser. Ya Pablo nos dijo en Efesios que cuando Dios bendice, bendice con bendiciones espirituales, celestiales, y bendiciones en Cristo (Ef. 1:3). En la misma epístola a los Gálatas, Pablo nos aclara el panorama, indicándonos que está bendición dada en Abraham a todas las naciones, es la promesa del Espíritu (Gá. 3:14). Por tanto Dios bendecirá interiormente a todas las naciones con la promesa del Espíritu. Está bendición es una bendición universal, ya que alcanzará a todas las naciones de la tierra. ¡Qué bendición más grande estaba contenida en la bendición dada por Dios a Abraham!

Otro detalle muy importante, es que en este versículo, la porción que biblias como la RV1960 traduce como “había de justificar”, en realidad en el original es un presente del indicativo, por tanto, es una acción en pleno proceso de desarrollo, de manera continua y/o progresiva, y sería más apropiado traducir como “está progresivamente justificando”. Finalmente, el verbo griego “eneulogéō“, es un verbo en futuro del indicativo, en voz pasiva. La voz pasiva indica que las naciones no son bendecidas por sí mismas, hay un agente externo que las bendice, que por supuesto es Dios. El futuro del indicativo indica que la acción se irá desarrollando de manera progresiva hasta alcanzar a todas las naciones, a todos los grupos étnicos.

Aquí le dejo la traducción del NT-Ecléctico de Gá. 3:8

De cualquier modo, las Escrituras — viendo de antemano como una imagen que Dios está progresivamente poniendo a las naciones en una relación correcta y apropiada la cual se origina procedente de la emisión de la firme persuasión [o: que emana desde la confianza, convicción y «fe»] — anuncia con antelación en Abraham el mensaje de bondad, bienestar y tranquilidad [o: Y además, la Escritura percibiendo de antemano y haciendo provisión de que Él está haciendo en la actualidad que las multitudes sean justas y equitativas {o: = incluyendo a los gentiles en el pacto} a partir de la confianza y la convicción como fuente: Dios trajo con antelación en Abraham las buenas nuevas de bondad {o: el Evangelio}], a saber, que: en unión contigo [o: dentro de ti; en ti] serán continua y progresivamente bendecidas en lo interior [o: recibirán progresivamente una Palabra interior de bienestar; participarán dentro de la Buena Palabra] todas [o: cada una de] las naciones [o: grupos étnicos; multitudes].

1. Tierra: Dios promete darle a Abraham una tierra que será su herencia.

2. Descendencia: Dios promete hacer de Abraham una gran nación, bendecirlo y hacerlo famoso.

3. Bendición para todas las naciones: Dios promete que en Abraham serán bendecidas todas las familias de la tierra.

Esta promesa es significativa porque establece la base para el plan divino de redención y bendición para toda la humanidad a través del pueblo de Israel, que descendió de Abraham. Además, esta promesa se cumple finalmente en Jesucristo, quien provenía de la línea de Abraham y a través del cual todas las naciones son bendecidas.

La promesa de Dios a Abraham en Génesis 12:1-3 es fundamental en la narrativa bíblica y en la comprensión del plan divino. El pasaje dice:

“El Señor le había dicho a Abram: «Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!»” (Génesis 12:1-3, NVI).

Significado de la Promesa

1. Llamado a la Obediencia y Fe:
   • Dios llama a Abraham a dejar su tierra natal y a su familia, demostrando así un acto de obediencia y fe. Este llamado establece un patrón de respuesta humana a la iniciativa divina: obediencia y fe en la promesa de Dios.
2. Promesa de una Nación:
   • Dios promete hacer de Abraham una “gran nación”. Esta promesa se cumple parcialmente con la formación de Israel, el pueblo elegido por Dios, pero también tiene implicaciones más amplias.
3. Bendición Personal y Universal:
   • Dios promete bendecir a Abraham y hacer su nombre grande. La bendición incluye tanto aspectos personales como colectivos, extendiéndose más allá de Abraham a su descendencia y a todas las naciones.
4. Protección y Justicia:
   • La promesa incluye la protección divina: “Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan”. Esto subraya la justicia divina y la protección especial para Abraham y su linaje. (entiéndase cuando digo su linaje)
5. Bendición para Todas las Naciones:
   • La culminación de la promesa es que “todas las familias de la tierra” serán bendecidas a través de Abraham. Esto apunta a un plan divino de redención y bendición universal.

Impacto en la Comprensión del Plan Divino

1. Redención Universal:
   • La promesa de bendición para todas las naciones sugiere un plan de redención que va más allá del pueblo de Israel, abarcando a toda la humanidad. En el Nuevo Testamento, esto se interpreta como el anuncio del Evangelio a todos los pueblos a través de Jesucristo, un descendiente de Abraham (Mateo 1:1; Gálatas 3:8, 16).
2. Misión de Israel:
   • Israel, como descendencia de Abraham, es visto como un vehículo a través del cual Dios trabaja en la historia. La misión de Israel fue el ser una luz para las naciones (Isaías 49:6), mostrando el carácter y las bendiciones de Dios al mundo.
3. Reconciliación y Unidad:
   • En la teología cristiana, la promesa a Abraham es entendida como un fundamento para la unidad de la humanidad en Cristo. Gálatas 3:28-29 dice: “Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús. Y si ustedes pertenecen a Cristo, son la descendencia de Abraham y herederos según la promesa.”

En resumen, la promesa de Dios a Abraham en Génesis 12:1-3 es un pilar en la narrativa bíblica que revela el plan de Dios para bendecir y redimir no solo a los Judíos sino también a toda la humanidad.

Esta promesa establece la base para la misión de Israel, la llegada de Cristo, y la inclusión no solo de Judíos sino de todas naciones en el pueblo de Dios.

Génesis 12:1 (LBA) Y el SEÑOR dijo a Abram: Vete de tu tierra, de entre tus parientes y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré.
Esta es la primera vez que Dios le habla a Abram, aquel varón obedeció porque fue una palabra revelada; es la única forma en que podemos obedecer; ahora bien, si aun de esa forma no obedecemos, deberíamos hacernos un examen fuertemente a nuestra conciencia porque la revelación que Dios está enviando es para que vayamos cada vez más cerca de El para anular la mentira del diablo.
Génesis 12:2 (LBA) Haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.
Hoy podemos tener la convicción por revelación, que la bendición de Abram, está sobre nuestra vida esperando a ser plenamente desarrollada; quizá ya empezamos a caminar en fe y hemos visto abundante bendición material, pero no es solamente eso en lo que Dios nos bendecirá, porque lo espiritual es más fuerte que lo material y es ahí donde más fuertemente seremos bendecidos; aunque en el pasado hayamos estado como Mefiboset, hoy ocupamos una silla a la mesa del Señor porque no somos un número más; Dios sabe qué es lo que hacemos en Su obra y cómo lo hacemos. Recordemos que cuando llega el momento de la batalla, vemos personas como nosotros, pero en realidad son huestes que están detrás de ellos las que son como titiriteros; sin embargo mayor es nuestro Dios para darnos la victoria.
Génesis 12:3-4 (LBA) Bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga, maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. 4 Entonces Abram se fue tal como el SEÑOR le había dicho; y Lot fue con él. Y Abram tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán.
Sin importar la edad que tengamos, una vez que le obedezcamos, El cumplirá Su promesa. Génesis 12:7 (LBA) Y el SEÑOR se apareció a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta
tierra. Entonces él edificó allí un altar al SEÑOR que se le había aparecido.
Pero también recordemos que si El cumple Sus promesas, eso incluye bendiciones a nuestra familia porque cuando Dios llama o promete, lo hace a nuestra vida y la de los nuestros; de tal manera que si Abram levantó un altar para agradar a Dios y muchos hombres de la Biblia igualmente lo hicieron, es porque al traer una línea genealógica, también nosotros somos hombres de altar de adoración.
Génesis 13:10 (LBA) Y alzó Lot los ojos y vio todo el valle del Jordán, el cual estaba bien regado por todas partes (esto fue antes de que el SEÑOR destruyera a Sodoma y Gomorra) como el huerto del SEÑOR, como la tierra de Egipto rumbo a Zoar.
Aquí lo que Dios está permitiendo es que tengamos cuidado de no desviarnos del camino a donde Dios nos ha llamado porque las tentaciones del mundo siempre estarán a la orden del día como se le presentaron a Lot.
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Las Bendiciones De Abram
Apóstol Haroldo Herrera
Cuarto Servicio Retiro de Pastores
Guatemala, 10 de abril del Año De La Revelación
Génesis 13:11-12 (LBA) Y escogió Lot para sí todo el valle del Jordán; y viajó Lot hacia el oriente. Así se separaron el uno del otro. 12 Abram se estableció en la tierra de Canaán, en tanto que Lot se estableció en las ciudades del valle, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma.
Veamos cómo fue que Abram no perdió el rumbo de lo que debía hacer, una vez que escuchó la voz, siguió adelante, aunque en algún momento parecería que se desvió, pero se reivindicó.
Hechos 9:3-4 (LBA) Y sucedió que mientras viajaba, al acercarse a Damasco, de repente resplandeció en su derredor una luz del cielo; 4 y al caer a tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
Podríamos pensar que la experiencia en este momento para el Apóstol Pablo, había sido algo normal, aunque en forma muy particular para él, porque los que estaban con él, también escucharon pero no recibieron la revelación para cambiar de vida.
Hechos 9:6 (R60) Él, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.
Esto no puede ser más que el efecto de la revelación a sus ungidos, porque tenemos la conexión con el Señor para que haya vivencias que nunca antes hemos vivido.
Hechos 9:17-18 (R60) Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo.
18 Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibió al instante la vista; y levantándose, fue bautizado.
Es necesario que estemos dispuestos a obedecer la voz de Dios; aunque a nuestra forma de ver las cosas, pensemos que es imposible hacer lo que aquellos varones de la antigüedad hicieron; no olvidemos que Dios es eterno, es el mismo que salvó del horno de fuego 7 calentados a los jóvenes hebreos, es el mismo Dios que salvó de la boca de los leones a Daniel; es el mismo que hoy nos está diciendo que caminemos sobrenaturalmente porque El va delante de nosotros abriendo camino.
Gálatas 1:11-12 (R60) Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; 12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.
Aquí vemos entonces que las cosas que hacemos es por revelación de Dios y no porque seamos muy diestros.
Mateo 9:9-10 (R60) Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió. 10 Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos.
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Las Bendiciones De Abram
Apóstol Haroldo Herrera
Cuarto Servicio Retiro de Pastores
Guatemala, 10 de abril del Año De La Revelación
Aunque el mundo nos menosprecie, no olvidemos que estamos en las manos de Dios.
Éxodo 3:6 (R60) Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.
Nunca olvidemos que para presentarnos a la presencia de Dios, debemos hacerlo con temor reverente.
Éxodo 3:9-10 (R60) El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen. 10 Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.
Cuando vayamos a un lugar, solamente asegurémonos que verdaderamente estamos siendo enviados por Dios para que la victoria la ganemos anticipadamente en el nombre de Jesús.
Génesis 3:5 (R60) sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.
Cuando el diablo se presente ofreciéndonos una situación llamativa, debemos recordar que el diablo no es productor sino imitador y engañador.

Primero esa promesa sería el inicio y nacimiento de la nación judía segundo que atravez de esta promesa nosotros los gentiles también sería alcanzado para la salvación por fe en el nombre de Jesucristo

Solo comentaría al Respecto. Que la promesa de Dios para la salvación NO es para Todos.. ya que eso sería Universalismo (que todos se salvan hagan lo que hagan) y eso no es así.

Dios escogió (predestino) a sus escogidos a quienes El, por su sola Voluntad y misericordia no salvo.

Y esto es dado por El por gracia. No por que nosotros seamos merecedores.