bendiciones el comentario Guzik nos indica

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

a. Porque por gracia sois salvos: Pablo no puede hablar de esta obra gloriosa que Dios hace sin recordarnos que es un don de gracia, dado a los que no lo merecen. Ni siquiera somos salvos por nuestra fe (aunque la fe en sí misma no es una obra), sino por gracia por medio de la fe.

i. Podemos pensar en el agua que fluye a través de una manguera. El agua es la parte importante, pero se comunica a través de la manguera. La manguera no apaga tu sed; el agua lo hace. Pero la manguera lleva agua al lugar donde puedes beneficiarte de ella.

ii. “La forma precisa de las palabras aquí enfatiza dos cosas. Como lo enfatiza constantemente Pablo, es enteramente de Su gracia, Su favor gratuito e inmerecido para la humanidad. Entonces también esta salvación se presenta como un hecho consumado”. (Foulkes)

b. Y esto no de vosotros, pues es don de Dios: La obra de salvación es el regalo de Dios. La gramática de Pablo aquí indica que las palabras se aplican al don de la salvación mencionado en Efe_2:4-8, y no directamente a la fe mencionada en este versículo.

i. Clarke afirma enfáticamente que el griego original es claro al señalar que cuando dice que es don de Dios, “es” se refiere a la salvación, no a la fe. El gran erudito griego Dean Alford también señaló claramente que “esto no de vosotros” se refería a la salvación, no a la fe en este pasaje.

ii. Sin embargo, incluso nuestra fe es un don de Dios. No podemos creer en Jesús a menos que Dios haga una obra previa en nosotros, porque estamos cegados por nuestra propia muerte y por el dios de esta era (2Co_4:4).

iii. “Pero cabe preguntarse: ¿No es la fe un don de Dios? Sí, en cuanto a la gracia por la que se produce; pero la gracia o poder para creer y el acto de creer son dos cosas diferentes. Sin la gracia o el poder para creer, ningún hombre jamás creyó ni podrá creer; pero con ese poder, el acto de fe es propio del hombre. Dios nunca cree por ningún hombre, no más de lo que se arrepiente por él; el penitente, por esta gracia que le capacita, cree por sí mismo”. (Clarke)

iv. Esto nos muestra el lugar esencial de la oración en la evangelización. Dado que Dios inicia la salvación, debemos comenzar nuestro evangelismo pidiéndole a Dios que inicie y otorgue la capacidad de creer a aquellos que queremos ver salvos.

c. No por obras, para que nadie se gloríe: Dios no lo hizo por obras simplemente para que nadie se gloríe. Si la salvación fuera un logro del hombre de alguna manera, podríamos jactarnos de ello. Pero bajo el plan de salvación de Dios, solo Dios recibe la gloria.

i. “Pensé que Napoleón hizo algo bueno cuando, el día de su coronación, tomó su corona y se la puso en la cabeza. ¿Por qué no debería tomar el símbolo que le correspondía? Y si llegas al cielo, la mitad por gracia y la mitad por obras, dirás: ‘La expiación me benefició un poco, pero la integridad me benefició mucho más’”. (Spurgeon)

d. Porque somos hechura suya: Dios nos salva no solo para salvarnos de la ira que merecemos, sino también para hacer algo hermoso de nosotros. Somos hechura suya, que traduce la antigua palabra griega poiema. La idea es que somos su bello poema. La Biblia de Jerusalén traduce hechura como “obra de arte”.

i. El amor de Dios es un amor transformador. Nos encuentra justo donde estamos, pero cuando recibimos este amor, siempre nos lleva a donde deberíamos ir. El amor de Dios que salva mi alma también cambiará mi vida.

ii. Somos hechura suya, Su creación – algo nuevo que Él ha hecho de nosotros en Jesucristo. “La vida espiritual no puede llegar a nosotros mediante el desarrollo de nuestra vieja naturaleza. He escuchado mucho sobre la evolución y el desarrollo, pero me temo que si alguno de nosotros se desarrollara al máximo, sin la gracia de Dios, saldríamos peor que antes de que comenzara el desarrollo”. (Spurgeon)

iii. “Nuestra nueva vida es tan verdaderamente creada de la nada como lo fueron los primeros cielos y la primera tierra. Esto debe notarse particularmente, porque hay algunos que piensan que la gracia de Dios mejora la vieja naturaleza en una nueva. No hace nada por el estilo”. (Spurgeon)

e. Creados en Cristo Jesús para buenas obras: Esa cosa hermosa que Dios está haciendo de nosotros está activa en buenas obras. Estas son tan parte del plan predestinado de Dios como cualquier otra cosa. Estas buenas obras son evidencia válida de que alguien está caminando como uno de los elegidos de Dios.

i. “Las obras no juegan ningún papel en la obtención de la salvación. Pero luego los cristianos probarán su fe por sus obras. Aquí Pablo se muestra a sí mismo como uno con Santiago”. (Wood)