La cuestión del largo del cabello en hombres y mujeres se aborda principalmente en 1 Corintios 11:2-16. A continuación, proporcionaré una exégesis completa de este pasaje para entender mejor su significado y contexto.
Trasfondo Histórico y Contexto Cultural
La carta de 1 Corintios fue escrita por el apóstol Pablo alrededor del año 55 d.C. a la iglesia en Corinto, una ciudad griega conocida por su diversidad cultural y religiosa. En este contexto, las prácticas y costumbres locales influían en la vida de los cristianos, y Pablo aborda varias cuestiones prácticas y teológicas en su carta.

Pasaje Clave: 1 Corintios 11:2-16**1 Corintios 11:2-16 (RVR1960):
**2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, cúbrase.7 Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.8 Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,9 y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.10 Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.11 Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;12 porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?14 La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

Explicación Teológica
Pablo establece un orden de autoridad en el versículo 3: Dios, Cristo, el hombre y la mujer. Este orden se refleja en las prácticas de adoración y en la apariencia física, como el uso del velo y el largo del cabello.

– **Versículos 4-6:** Pablo menciona que un hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta deshonra su cabeza, mientras que una mujer que ora o profetiza sin cubrirse la cabeza deshonra su cabeza. En el contexto cultural de la época, cubrirse la cabeza era una señal de modestia y sumisión para las mujeres.

– **Versículos 7-9:** Pablo argumenta que el hombre es la “imagen y gloria de Dios”, mientras que la mujer es la “gloria del varón”. Esto se basa en el relato de la creación en Génesis, donde la mujer fue creada a partir del hombre.

– **Versículo 10:** La “señal de autoridad” sobre la cabeza de la mujer se menciona “por causa de los ángeles”, lo cual ha sido interpretado de diversas maneras, pero generalmente se entiende como una referencia a la presencia de seres celestiales en la adoración.

– **Versículos 11-12:** Pablo equilibra su argumento al afirmar que en el Señor, el hombre y la mujer son interdependientes y ambos proceden de Dios.

– **Versículos 13-15:** Pablo apela a la “naturaleza” para argumentar que es deshonroso para un hombre tener el cabello largo, mientras que es honroso para una mujer. El cabello largo de la mujer se presenta como un “velo” natural.

– **Versículo 16:** Pablo concluye diciendo que si alguien quiere ser contencioso sobre este asunto, no hay otra costumbre en las iglesias de Dios.

Interpretación Simbólica
El cabello largo en las mujeres y corto en los hombres se utiliza como un símbolo de las diferencias de roles y autoridad establecidos por Dios. El cabello largo en las mujeres simboliza su sumisión y modestia, mientras que el cabello corto en los hombres simboliza su rol de liderazgo y autoridad.

Etimología
– **”Cubierta” (κατακαλύπτω, katakalyptō):** Significa “cubrir completamente” o “velar”.

– **”Deshonroso” (ἀτιμία, atimia):** Significa “deshonra” o “vergüenza”.

– **”Naturaleza” (φύσις, physis):** Se refiere a la “naturaleza” o “constitución” de algo.

Ejemplos Concretos
1. **Contexto Cultural:** En la cultura grecorromana, las mujeres respetables solían cubrirse la cabeza en público como señal de modestia y respeto. No hacerlo podía interpretarse como una señal de inmoralidad o rebeldía.

2. **Aplicación Moderna:** Aunque las costumbres culturales han cambiado, el principio subyacente de modestia y respeto en la adoración sigue siendo relevante. Algunas denominaciones cristianas todavía practican el uso del velo para las mujeres durante el culto.

En resumen, 1 Corintios 11:2-16 aborda el largo del cabello en el contexto de la adoración y las diferencias de roles entre hombres y mujeres, utilizando el cabello como un símbolo de autoridad y modestia.