La palabra “apóstol” tiene un significado específico en la Biblia que está ligado a su uso tanto en el Nuevo Testamento como en el contexto de la Iglesia Primitiva. A continuación, te detallo el significado de “apóstol” según la Biblia, abarcando tanto su definición etimológica como sus aplicaciones prácticas en el contexto bíblico.
1. Significado Etimológico de “Apóstol”
La palabra “apóstol” proviene del griego ἀπόστολος (apóstolos), que se traduce literalmente como “enviado” o “mensajero.” Esta palabra es un sustantivo derivado del verbo griego ἀποστέλλω (apostéllō), que significa “enviar” o “mandar.”

• ἀπό (apo): “De” o “desde.”
• στέλλω (stéllō): “Enviar” o “enviar hacia.”

Por lo tanto, “apóstol” puede ser interpretado como “el que es enviado con un propósito” o “el enviado con una misión específica.”
2. Definición Bíblica del Término “Apóstol”
En el contexto bíblico, el término “apóstol” tiene varias connotaciones importantes:
a. Enviado por Cristo
En el Nuevo Testamento, un apóstol es alguien que es enviado por Jesucristo con una misión específica de predicar el evangelio y establecer la Iglesia. Este es el uso más directo y común del término en la Biblia:

• Lucas 6:13: “Y cuando fue de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles.”
• Juan 13:16: “De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió.”

En estos pasajes, el papel del apóstol es claro: ser un enviado de Cristo para llevar a cabo su misión.
b. Testigos o Testigos Oculares de la Resurrección
Los apóstoles originales también son vistos como testigos oculares de la vida, muerte y resurrección de Jesús:

• Hechos 1:21-22: “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno de ellos venga a ser testigo con nosotros de su resurrección.”

Este rol como testigo ocular es fundamental para el testimonio del evangelio.
c. Fundadores de la Iglesia
Los apóstoles tienen el rol de fundadores y líderes primarios de la Iglesia en sus inicios:

• Efesios 2:20: “Estáis edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo.”

En este contexto, los apóstoles establecen las bases sobre las que se construye la Iglesia.
3. Otros Usos del Término en el Nuevo Testamento
Además de los doce apóstoles originales, el Nuevo Testamento menciona otros individuos a quienes se les llama apóstoles, lo que refleja un uso más amplio del término en la primera generación de cristianos:

• Hechos 14:14: “Pero cuando oyeron esto los apóstoles, Bernabé y Pablo, rasgaron sus vestidos y se lanzaron entre la multitud, clamando.”

Aquí, Bernabé y Pablo son reconocidos como apóstoles junto con los doce.

• Romanos 1:1: “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios.”

Pablo se llama a sí mismo apóstol, y su misión es reconocida como válida dentro de la Iglesia primitiva.
4. Características del Apóstol según el Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento presenta algunas características clave de los apóstoles:

• Autoridad Delegada por Cristo: Los apóstoles tienen autoridad dada directamente por Cristo para enseñar y guiar a la Iglesia.
• Misión de Predicación y Establecimiento de Iglesias: Su misión incluye predicar el evangelio y fundar comunidades cristianas.
• Testimonio Directo de la Resurrección: Los apóstoles originales son testigos directos de la resurrección de Jesús.

5. Aplicación del Término en el Contexto Moderno
En el contexto moderno, el término “apóstol” puede ser utilizado de manera diversa en diferentes denominaciones cristianas:

• En el Cristianismo Carismático y Pentecostal: Puede referirse a líderes contemporáneos que se ven a sí mismos como continuadores del ministerio de los apóstoles originales.
• En Iglesias Tradicionales: El término se usa principalmente en el contexto histórico y teológico de los apóstoles originales.

Resumen: Significado de “Apóstol” en la Biblia
En la Biblia, “apóstol” significa “enviado” con una misión divina, con características específicas como ser testigo de Cristo, predicar el evangelio, y establecer la Iglesia. Este término refleja una autoridad especial dada por Cristo para ser líderes y fundadores de la Iglesia cristiana.

Aquí tienes un resumen visual de “apóstol” en la Biblia:

Aspecto
Descripción

Etimología
Del griego ἀπόστολος (apóstolos), “enviado” o “mensajero”

Rol Principal
Enviado por Cristo con la misión de predicar el evangelio y establecer la Iglesia

Testigos de la Resurrección
Testigos oculares de la vida, muerte y resurrección de Jesús

Fundadores de la Iglesia
Establecen las bases para el crecimiento y organización de la Iglesia

Otros Usos
En el Nuevo Testamento, Pablo y otros son también llamados apóstoles en un sentido más amplio

Espero que esta explicación te ayude a entender mejor el significado y el uso de la palabra “apóstol” en la Biblia.
Referencias Bíblicas

1. Lucas 6:13: “Y cuando fue de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles.”
2. Juan 13:16: “De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió.”
3. Hechos 1:21-22: “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno de ellos venga a ser testigo con nosotros de su resurrección.”
4. Efesios 2:20: “Estáis edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo.”
5. Hechos 14:14: “Pero cuando oyeron esto los apóstoles, Bernabé y Pablo, rasgaron sus vestidos y se lanzaron entre la multitud, clamando.”
6. Romanos 1:1: “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios.”

Si tienes más preguntas o deseas profundizar en algún aspecto en particular, no dudes en preguntar.

La vigencia del Ministerio Apostólico puede variar significativamente dependiendo del contexto y de la denominación religiosa en cuestión. Aquí te ofrezco una visión general sobre su estado en diferentes contextos:
1. Cristianismo Tradicional (Católico, Ortodoxo y Protestante)
En las ramas principales del cristianismo tradicional, como la Iglesia Católica, la Ortodoxa y muchas denominaciones protestantes históricas, el Ministerio Apostólico como una función específica no está presente en el sentido en que existía en la Iglesia Primitiva. En estos contextos:

• Iglesia Católica: La Iglesia Católica no reconoce el Ministerio Apostólico como una función actual en el mismo sentido que los Apóstoles originales. Sin embargo, la sucesión apostólica se mantiene a través del sacramento del Orden, donde los obispos son vistos como sucesores de los Apóstoles. El Papa, como obispo de Roma, se considera el sucesor de San Pedro, uno de los Apóstoles.
• Iglesia Ortodoxa: Similar a la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa mantiene la sucesión apostólica a través de los obispos y reconoce al Patriarca Ecuménico como una figura central en la unidad de la Iglesia. El concepto de Ministerio Apostólico como en la era de los Apóstoles no está presente, pero el rol de los obispos es visto como una continuación de la misión apostólica.
• Protestantismo Histórico: Muchas denominaciones protestantes históricas no consideran el Ministerio Apostólico como una función activa hoy en día. La mayoría de las iglesias protestantes históricas enfocan el liderazgo de la iglesia en pastores, ancianos, y otros roles ministeriales, pero no en un ministerio apostólico en el sentido de la Iglesia Primitiva.

2. Movimientos Carismáticos y Pentecostales o Neopentecostales
En los movimientos carismáticos y pentecostales, el concepto de Ministerio Apostólico puede estar muy presente, aunque puede ser entendido de manera diferente:

• Movimientos Carismáticos y Pentecostales: Algunos grupos dentro del cristianismo carismático y pentecostal moderno creen en la continuación del Ministerio Apostólico en un sentido contemporáneo. En estos círculos, los apóstoles pueden ser vistos como líderes con una autoridad especial en la iglesia, que tienen mensajes directos de Dios, Que Dios los usa con un poder diferente y superior a los miembros de la iglesia. Los apóstoles modernos en estos movimientos a menudo son líderes prominentes que ejercen una influencia significativa en el crecimiento y dirección de sus comunidades de fe.

3. Denominaciones y Ministerios Independientes
En algunos ministerios independientes y denominaciones emergentes, el Ministerio Apostólico puede ser una característica central:

• Ministerios Independientes: Algunos ministerios no afiliados a las grandes denominaciones tradicionales adoptan una estructura que incluye el rol de apóstoles. Estos apóstoles pueden ser vistos como figuras clave en la dirección de la iglesia y la expansión del evangelio.

Resumido:

• Iglesias tradicionales (Católica, Ortodoxa, muchas protestantes históricas): El Ministerio Apostólico no está presente en su forma original, pero existe una sucesión apostólica a través de los obispos.
• Movimientos Carismáticos/Pentecostales: El Ministerio Apostólico puede ser entendido como una función contemporánea con líderes modernos actuando en roles apostólicos.
• Ministerios Independientes y Nuevas Denominaciones: Pueden tener una estructura que incluye apóstoles como parte de su liderazgo.

En definitiva, el concepto de Ministerio Apostólico sigue siendo un tema de debate y diversidad en el cristianismo contemporáneo. Su vigencia y función dependen en gran medida del contexto denominacional y teológico específico en cuestión.

Para abordar la cuestión de si el ministerio apostólico continúa vigente hoy en día, es importante considerar varios aspectos: el trasfondo histórico, el contexto cultural, la explicación teológica, la interpretación simbólica y la etimología de las palabras originales en griego o hebreo utilizadas en la Biblia.
Trasfondo Histórico y Contexto Cultural
En el Nuevo Testamento, los apóstoles fueron aquellos que fueron directamente comisionados por Jesucristo para llevar el mensaje del Evangelio. Los doce apóstoles originales fueron seleccionados por Jesús durante su ministerio terrenal (Mateo 10:1-4). Después de la resurrección de Jesús, los apóstoles jugaron un papel crucial en la fundación y expansión de la iglesia primitiva (Hechos 2:42-47).
Explicación Teológica
El término “apóstol” proviene del griego “ἀπόστολος” (apóstolos), que significa “enviado” o “mensajero”. En el Nuevo Testamento, el término se usa principalmente para referirse a los doce discípulos originales de Jesús y a Pablo, quien se autodenomina apóstol debido a su encuentro con Cristo resucitado (1 Corintios 9:1).En Efesios 4:11-13, Pablo menciona que Cristo “dio a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”. Este pasaje sugiere que el ministerio apostólico, junto con otros ministerios, fue dado para la edificación de la iglesia.
Interpretación Simbólica
El ministerio apostólico puede ser visto simbólicamente como una función de liderazgo y fundación en la iglesia. Los apóstoles originales establecieron doctrinas y prácticas que han sido fundamentales para la fe cristiana. En este sentido, el “ministerio apostólico” puede continuar a través de aquellos que siguen enseñando y edificando sobre el fundamento establecido por los apóstoles originales.
Etimología
La palabra “apóstol” en griego, “ἀπόστολος” (apóstolos), se deriva de “ἀποστέλλω” (apostellō), que significa “enviar”. Esto implica una misión específica y una autoridad conferida por quien envía. En el contexto del Nuevo Testamento, los apóstoles fueron enviados por Cristo con la autoridad de proclamar el Evangelio y establecer iglesias.
Ejemplos Concretos
1. **Pablo**: Aunque no fue uno de los doce originales, Pablo se considera a sí mismo un apóstol debido a su encuentro con Cristo resucitado y su comisión directa para predicar a los gentiles (Gálatas 1:1, 1 Corintios 15:8-9).

2. **Matías**: Después de la traición y muerte de Judas Iscariote, los once apóstoles restantes eligieron a Matías para ocupar su lugar, mostrando que el número de apóstoles podía ser completado (Hechos 1:26).
Conclusión
La cuestión de si el ministerio apostólico continúa vigente hoy en día puede ser interpretada de diferentes maneras. Algunos creen que el ministerio apostólico, en el sentido de aquellos que fueron testigos oculares de Cristo resucitado y comisionados directamente por Él, no puede continuar. Otros creen que el espíritu del ministerio apostólico continúa a través de aquellos que lideran, enseñan y edifican la iglesia sobre el fundamento apostólico.Para una comprensión más profunda, es útil considerar los siguientes versículos:

– **Efesios 2:20**: “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.

– **1 Corintios 12:28**: “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas”.

Estos pasajes sugieren que, aunque el rol específico de los apóstoles originales fue único, el ministerio de edificación y liderazgo que ellos iniciaron puede continuar en la iglesia a través de otros roles y dones espirituales.

El ministerio Apostólico
Lucas 6:13 Y cuando fue de día, llamo a sus
Discípulos, y escogió de entre ellos doce, a
quienes también dio el nombre de Apóstoles
 Llamo primero discípulos
 Luego apóstoles
Apóstoles = apóstoles = enviado
Miremos amados que dice la escritura con respecto al
ministerio apostólico
1 Corintios 12:28 Y Dios ha puesto los
miembros en la Iglesia, Primero apóstoles,
segundo profetas, tercero maestros, luego
milagros, después dones de curar, los de
ayudar de gobernar, y diversos géneros de
lenguas.
 Primero = Orden de principio = protón = orden,
importancia
 Delegaos.
Son pioneros, primero en tiempo y lugar, es el orden
Bíblico “A unos puso primero”
Y van en contra de la corriente religiosa.
Estos son reformadores de estructuras humanas
(Como martín lutero)
Es una unción primaria dentro del cuerpo de Cristo.
Este ministerio determinara los cambios de los
tiempos, estos estuvieron desde un principio, con
diferente etapa, dispensación.
El ministerio Apostólico es un reformador un
educador, es un llamamiento especifico en el cuerpo
de Cristo.
 Los apóstoles son patriarcas
 Estos portan el “Arca” llevan el arca del pacto
 Forman la imagen de Cristo en el cuerpo de
Cristo.
Los Apóstoles son padres, engendran otros apóstoles y
llevan la doctrina sana.
Los cinco ministerios son para equipar al cuerpo de
Cristo pero el ministerio apostólico es el que inicia los
apóstoles son sacerdotes, que bendicen en el cuerpo
de Cristo
Efesios 4:11 Y constituyo a algunos apóstoles; a
otros profetas; y a otros evangelistas; y a otros
pastores y maestros.
Por eso amados no puede haber apóstalas o mujeres
apóstoles como creen muchos ya y hasta doctrina lo
han hecho.
No que la mujer este relegada o no pueda ejercer un
ministerio claro que si pero todo tiene un orden
establecido por Dios.
Ella puede ejercer el ministerio profético, pastoral y
evangelistico y magistral pero no el apostólico
Pues la Biblia dice “Algunos” y esto se refiere a
hombres en lo masculino.
 Algunos = hombres
Que la esposa de un apóstol se mueve en una unción
apostólica pero no la hace apóstol. (Espere el próximo
tema con respecto a esto)

Según efesios 4: 11 – 12 dice que los 5 ministerios fueron constituidos por Dios para perfeccionar a los santos..es decir llevarlos a una etapa de madurez en la común “fe” lo cual me lleva a pensar que ésta generación necesita ser llevada a la madurez apostólica , el fundamento lo pusieron los apóstoles del cordero pero en la “era” del Espíritu Santo ahora es necesario que sean constituidos los apóstoles del Espíritu Santo para poder continuar edificando sobre el fundamento que los primeros apóstoles ya establecieron…creo que muchos se quedaron con las bases solamente…es decir las bases de los primeros apóstoles…y no han querido continuar creciendo en la palabra apostólica de los apóstoles del espíritu santo.

la cita de Efesios 4:11 me establece una condición para que los 5 ministerios sean constituidos y en este tiempo aun están vigentes esas condiciones para que los ministerios sigan edificando y llevando a la madurez a los creyentes.

Los Apóstoles del cordero establecieron una base pero es necesario que los que serán levantados sigan edificando sobre esa base…sobre ese fundamento.