Azazel de Levítico 16:8 es un demonio?
Azazel de Levítico 16:8 es un demonio?
Será cierto que azazel era un demonio?
4 Respuesta
Los 7 espíritus más depravados: Mateo 12:45
7 potestades más fuertes, depravadas, malvadas.
Azazel, Beelzebub, Leviatan, Mamoom, Belial, Anti-cristo,
Apolión. Estas son las 7 cabezas del dragón:
Continuación veamos cada una de estos ministros de las
tinieblas.
1. Azazel: espíritu de pecado: No ha sido fácil identificar quien
era este o esto, etimológicamente significa “conducir hacia un
lugar desierto”,la septuaginta dice que significa el que se lleva
los males o el que lleva males, la Vulgata latina dice: chaper
emissarius macho cabrio emisario o macho cabrio que
desaparece; Esta palabra aparece solamente en Levitico 16:8,
10, 26; El ritual Levítico establecía que el sumo sacerdote
debía presentar delante de Jehová, en el día de la expiación,
dos machos cabrios, sobre los cuales echarían suertes: una
suerte por Jehová y otra por o para Azazel (note nombre
propio) al cual se le trasmitiría el pecado de todo el pueblo.
Algunos han llegado a identificar a este macho cabrio como un
demonio de alta jerarquía que vuelve del desierto con el
espíritu de pecado, especialmente en contra de los
sacerdotes pues fueron ellos que lo enviaron al desierto. La
brujería le atribuye el titulo de “príncipe del kaos”; el libro de
Enoc habla de este como un ángel caído de la siguiente
manera: capitulo 9:5 “Has visto lo que Azazel ha hecho; cómo
ha enseñado a los hombres toda especie de iniquidad, y cómo
a revelado al mundo todo lo que pasa en los cielos”
capítulo 10:12 “Pero la tierra ha sido mancillada por las
enseñanzas impuras de Azazel. Así pues, es este quien debe
ser responsable de todos los crímenes. capitulo 13:1 Dijo Enoc
a Azazel: Ya no hay paz para ti. Una gran sentencia ha sido
pronunciada contra ti. El te encadenara. 2- No habra para ti
sosiego ni misericordia, porque has enseñado a los hombres a
ultrajar a Dios, a pecar y a tiranizar a sus semejantes. Todo lo
subrayado denota funciones y pecados de sacerdotes es decir
ministros. En los últimos tiempos la caída de muchos ministros
en pecados tales como adulterio, borracheras, pleitos,
envidias, tiranía etc. todos estos pecados ha sido por el
espíritu de pecado sobre los ministros que es mediante
Azazel.
el Chivo Expiatorio
La interpretación más común es que Azazel representa el concepto del “chivo expiatorio” (en hebreo, “שעיר לעזאזל”, “sa’ir la-azazel”). En esta visión, el macho cabrío enviado a Azazel simboliza la transferencia y eliminación de los pecados del pueblo. Este ritual proporciona una poderosa imagen de la purificación y restauración de la comunidad.
Bueno aunque Tal vez Azazel puede ser un demonio. Aquí el contexto de Levítico NO está hablando sobre un Sacrificio a Axazel. Sino más bien está haciendo un simbolismo de lo que pasa con el pecado.
NO SOLO LO PERDONA, SINO QUE TAMBIEN LO APARTA (enviándolo al desierto a qué Muera)
Sabemos que todo esto apunta a Cristo quien es el Verdadero Cordero 🐑 que no solo pago el precio por el pecado sino que también lo aparta (con el simbolismo del enviado al desierto)
Entonces que era? El nombre de algún lugar en el desierto donde se soltaba el animalito?
Es muy arriesgado afirmar eso. Sobre todo por qué ese no es el motivo por el cual lo enseña…
Saludos
El término “Azazel” en Levítico 16:8 ha sido objeto de diversas interpretaciones y debates a lo largo de la historia. En el contexto del ritual del Yom Kipur (Día de la Expiación) descrito en Levítico 16, Azazel aparece en relación con el rito del chivo expiatorio. Aquí hay una mirada más profunda a las interpretaciones y el contexto:
Contexto Bíblico:
En Levítico 16:8-10 se menciona lo siguiente:
“Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos; una suerte por Jehová, y otra suerte por Azazel. Y Aarón hará traer el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová, y lo ofrecerá en expiación. Mas el macho cabrío, sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante de Jehová, para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo a Azazel al desierto.”
Interpretaciones de Azazel:
- Azazel como Lugar o Región:
- Desierto/Inhóspito: Algunos estudiosos y tradiciones judías han interpretado Azazel como un lugar desolado o remoto, probablemente en el desierto. En esta interpretación, el chivo enviado a Azazel representa la remoción de los pecados del pueblo, alejándolos del campamento.
- Accidente Geográfico: Otra teoría sugiere que Azazel podría referirse a una escarpada región del desierto, donde el chivo sería enviado para morir.
- Azazel como Ser Sobrenatural:
- Demonio o Espíritu Maligno: En la literatura apócrifa y pseudoepigráfica, especialmente en textos como el Libro de Enoc, Azazel es descrito como un ángel caído o demonio que enseñó a los hombres prácticas corruptas. Esta interpretación ve a Azazel como una entidad que representa el mal y la corrupción, y el rito del chivo expiatorio implica enviar los pecados de Israel a este ser maligno.
- Personificación del Mal: En este contexto, Azazel puede ser visto como una personificación de la maldad y el caos, con el chivo cargado con los pecados simbólicamente enviado a él para alejarlos del pueblo.
- Azazel como Concepto Simbólico:
- Simbolismo Ritual: Algunos estudiosos interpretan a Azazel no como un ser literal sino como un concepto ritual que simboliza la eliminación de las impurezas y los pecados del pueblo. El chivo expiatorio, cargado con los pecados, es enviado lejos, simbolizando la purificación y renovación de la comunidad.
Conclusión:
No hay un consenso definitivo sobre la naturaleza exacta de Azazel. En la Biblia hebrea, el término parece tener una función ritual específica en el contexto del Día de la Expiación. Las interpretaciones varían desde verlo como un lugar geográfico desolado hasta un ser sobrenatural maligno o un símbolo ritual. La literatura posterior, tanto judía como cristiana, ha expandido y diversificado estas interpretaciones, contribuyendo a la complejidad del entendimiento de Azazel.
Es algo que nunca me había preguntado