La “abominación desoladora” es un término que aparece en varios pasajes bíblicos, principalmente en el libro de Daniel y en los Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas). Para entender este concepto, es importante analizar su trasfondo histórico, contexto cultural, explicación teológica, interpretación simbólica y la etimología de las palabras originales en hebreo y griego.

Trasfondo Histórico y Contexto Cultural
El término “abominación desoladora” se menciona por primera vez en el libro de Daniel, específicamente en Daniel 9:27, 11:31 y 12:11. Estos pasajes se refieren a eventos que ocurrirían en el futuro del profeta Daniel, y muchos estudiosos creen que se refieren a la profanación del Templo de Jerusalén por parte de Antíoco IV Epífanes en el siglo II a.C. Antíoco IV colocó un altar a Zeus en el Templo y sacrificó cerdos, animales considerados impuros según la ley judía, lo cual fue una gran abominación para los judíos.

Explicación Teológica
En el Nuevo Testamento, Jesús hace referencia a la “abominación desoladora” en Mateo 24:15 y Marcos 13:14, en el contexto de su discurso sobre el fin de los tiempos. Jesús advierte a sus discípulos que cuando vean la “abominación desoladora” en el lugar santo, deben huir a las montañas. Esto ha sido interpretado de diversas maneras, pero muchos creen que se refiere a la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d.C. por los romanos.

Interpretación Simbólica
La “abominación desoladora” simboliza un acto de profanación extrema que causa desolación y destrucción. En un sentido más amplio, puede representar cualquier acto que profane lo sagrado y cause una gran devastación espiritual y física.

Etimología
En hebreo, la palabra “abominación” es “שִׁקּוּץ” (shiqquwts), que se refiere a algo detestable o repugnante, especialmente en un contexto religioso. La palabra “desoladora” proviene del hebreo “שָׁמֵם” (shamem), que significa devastar o dejar desolado.En griego, en el Nuevo Testamento, la palabra “abominación” es “βδέλυγμα” (bdelygma), que también significa algo detestable o repugnante. La palabra “desoladora” en griego es “ἐρημώσεως” (eremoseos), que significa desolación o devastación.

Ejemplos Concretos

1.**Daniel 11:31**: “Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora.” – **Contexto**: Este versículo se refiere a las acciones de Antíoco IV Epífanes, quien profanó el Templo de Jerusalén.

2.**Mateo 24:15-16**: “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.” – **Contexto**: Jesús advierte a sus discípulos sobre la futura destrucción del Templo y les instruye a huir cuando vean la señal de la abominación desoladora.

Conclusión
La “abominación desoladora” es un término que describe un acto de profanación extrema que causa desolación y destrucción, tanto en un sentido histórico como escatológico. Su comprensión requiere un análisis profundo del contexto histórico y cultural, así como de las palabras originales en hebreo y griego.

LA ABOMINACION DESOLADORA
En la palabra encontramos escondidas perlas como misterios, otras como secretos, otras son claras, otras son sombras, figuras y proyecciones. Es necesario que la profecía la interpretemos para entender los eventos finales y comprender el tiempo en el que vivimos. “Aún estaba yo hablando, orando y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y presentando mi súplica delante del Señor mi Dios por el santo monte de mi Dios, todavía estaba yo hablando en oración, cuando Gabriel, el hombre a quien había visto en la visión al principio, se me acercó, estando yo muy cansado, como a la hora de la ofrenda de la tarde. Me instruyó, habló conmigo, y dijo: Daniel, he salido ahora para darte sabiduría y entendimiento. Al principio de tus súplicas se dio la orden, y he venido para explicártela, porque eres muy estimado; pon atención a la orden, y entiende la visión.” Daniel 9:20­23 Obviamente en la cita anterior se describe de lo que aconteció en aquella época, pero antes que venga el final de los tiempos se cumplirán algunas cosas que se dieron entonces, tal como el Señor se lo dijo a los de Tesalónica cuando dijo: “Que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que primero venga la apostasía y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios.” 2 Tesalonicenses 2:3­4 Lo primero que vemos es que viene un espíritu de arrepentimiento que nos enseña cómo nos conducimos, pues Daniel estaba orando y confesando los pecados. Esto significa que debemos tener sobre nuestras vidas un espíritu de oración, un anhelo de búsqueda de Jehová porque si no lo tenemos, debemos pedirlo, de lo contrario la escatología podría dañar nuestra alma con el hecho de tener deseo de oír solamente y no vivir lo que oímos. Zacarías dijo que iba a ser derramado un espíritu de oración, de gracia y de búsqueda de Jehová que nos hará correr tras nuestro Señor. Después vamos a estar confesando el pecado nuestro y el del pueblo. Desafortunadamente vivimos en un pueblo en el que la mayoría son paganos y debemos enfrentar las entregas a demonios que hicieron en el pasado.
Daniel en la profecía narra acerca de la visitación del arcángel Gabriel, pero se refiere a él como a un hombre. El último tiempo va a estar lleno de visitación angélica y su apariencia va a ser verdaderamente humana. Por eso dice la Biblia que muchos sin saberlo, hospedaron ángeles y que

debemos probar todo espíritu si es de Dios, así es que debemos estar esperando muy atentos para no ser engañados. “Me instruyó, habló conmigo, y dijo: Daniel, he salido ahora para darte sabiduría y entendimiento.”
Daniel
Esto quiere decir que, aunque Daniel en ese entonces era anciano y había obtenido sabiduría de joven para entender, ahora esta profecía escatológica tenía que ser dotada de mayor sabiduría, gracia, conocimiento, entendimiento y visión. Por eso es necesario que el Espíritu Santo nos enseñe la profecía. “Al principio de tus súplicas se dio la orden, y he venido para explicártela, porque eres muy estimado; pon atención a la orden, y entiende la visión.” Daniel 9:23 Pero vemos que se tardó 21 días en llegar el mensaje de Daniel, eso quiere decir que no podemos pretender entenderlo todo con un mensaje, debemos seguir buscando para hallar el entendimiento. “Has de saber y entender que desde la salida de la orden para restaurar y reconstruir a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; volverá a ser edificada, con plaza y foso, pero en tiempos de angustia.”
Daniel
Surge la duda con respecto al conteo de las semanas: ¿por qué no dijo de una vez 69 semanas sino que la dividió? En esa profecía una semana es equivalente a un año, es decir que 7 semanas son 49 años y 62 semanas son 434 años, haciendo un total de 69 semanas.
Veamos el versículo
“Y él hará un pacto firme con muchos por una semana, pero a la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el ala de abominaciones vendrá el desolador, hasta que una destrucción completa, la que está decretada, sea derramada sobre el desolador.” Daniel 9:27 Aquí hay otra semana que hacen un total de 70 semanas, de las que habló en el principio: “Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la trasgresión, para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visión y la
profecía, y para ungir el
Daniel
La restauración del templo llevó cuarenta y nueve años, que el Señor mostró con las 7 semanas y luego, como si hubiese parado su cronómetro, empezaron a contarse las siguientes 62 semanas. Cuando estas se cumplieron, fue la venida de Jesús a la tierra, que supuestamente fue en el año cero, aunque existen algunas incongruencias al respecto. Cuando vino Jesús, los israelitas lo rechazaron, entonces Dios paró su cronómetro antes que se cumpliera la última semana de las setenta semanas de Daniel. Entonces, desde el año cero, hasta nuestros días, ha transcurrido mucho
lugar santísimo.” 9:24
9:22
9:25
27:

tiempo, haciendo falta esa semana. En el momento en el que Dios paró su cronómetro, creó un paréntesis de gracia, llamándonos a nosotros: un pueblo que no era pueblo. Pablo le dijo a los judíos: “. . . mas ya que la rechazáis y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he
aquí nos volvemos a
Y esos gentiles somos los que
Sólo falta una semana para que se cumplan las setenta semanas de Daniel, pero antes que se cumpla esa semana, habríamos de ser arrebatados, aunque no a todos, solamente los que hayamos llegado a la categoría de vivientes, los que hayamos permanecido en El. Se marca una gran diferencia entre ser viviente y estar vivo. Los vivientes los conformarán la novia, a la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo, porque la palabra iglesia viene del griego eklesia que quiere decir salvados de. La Iglesia, la novia o vivientes tendrán que irse y empezar un período nuevo. El problema es que no se sabe en qué momento se va a ir la novia. Jesús dijo:
“Cuando veáis la abominación desoladora de que se habló por medio del profeta Daniel, colocada en el lugar santo, (el que lea entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.” Lo que nos deja ver con toda claridad que la veremos. A la semana setenta la vamos a dividir en tres partes que son los tres ayes. El primer y segundo ay será de mil doscientos sesenta días. Pero el tercer ay, narra la Biblia que va a ser acortado por amor a los escogidos, bajando a 75 días en los que se va a cumplir la tribulación que debía cumplirse en 1260 días. Es decir que va a ser la parte más concentrada de la tribulación. “Después de las sesenta y dos semanas el Mesías será muerto y no tendrá nada, y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Su fin vendrá con inundación; aun hasta el fin habrá guerra; las desolaciones están determinadas.”
Daniel
Surge una pregunta: ¿quién es ese pueblo? Y ¿quién es ese príncipe que ha de venir? Ese príncipe no es Cristo porque El fue el que murió, además este príncipe viene para destrucción. Es el anticristo y su pueblo: Roma, pues Roma en el año 70 cumplió parte de esta profecía, pero no se presentó el príncipe porque este se llama el desolador. Quiere decir que no iba a ser una, sino varias desolaciones y si alguien ha sido desolada, ha sido Jerusalén. “Y él hará un pacto firme con muchos por una semana, pero a la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el ala de abominaciones vendrá el desolador, hasta que una destrucción completa, la que está decretada, sea derramada sobre el desolador.” Daniel 9:27 Esa es la semana setenta, la última. En la versión RVA dice: “por una semana, él confirmara un pacto”, es decir que el pacto ya está hecho. La palabra, confirmar, utilizada aquí, viene de la raíz hebrea “gabar” que significa ser fuerte, actuar abusiva e insolentemente, con engaño y
hemos
los gentiles.” creído en El.
9:26

poderosamente. Esto significa que el anticristo se va a aparecer y va a empezar a engañar, actuando insolentemente en el principio de esa semana para confirmar el pacto. Coincidentemente la palabra que se describió con anterioridad también contiene parte de la personalidad del anticristo, pues viene de la raíz “gibor” utilizada en Génesis 6 cuando
aparecen Las 5 1.
2.
las simientes
la
simientes tierra que
­
Los
5 de
en allí
la tierra. aparecen son: hombres ­ Los hijos de Dios (se dice que eran ángeles caídos en la tierra) 3. ­ Las hijas de los hombres
4.
5.
hijas de los hombres, resultando los valientes de la antigüedad llamados también superhombres. Viendo los acontecimientos alrededor del mundo, podemos observar que surgió una caricatura llamada “Hércules”, que prepara la mente de los niños acerca de esto. De acuerdo al relato de ese personaje; El padre de Hércules es una deidad, Zeus y su madre, una mujer de la tierra. Esto resulta ser una burla de los planes de Dios, pues el padre de Jesucristo es Dios, el Todopoderoso y la madre de Jesús: una mujer de la tierra. Trasladándolo a la burla del diablo; el anticristo siempre copia, su padre va a ser de las potestades celestes y su mamá, una mujer de la tierra, pero deberá ser con personajes de las tinieblas, prestos al diablo. Parte del relato de Hércules; dice que existe un personaje llamada Hades, enemigo de Hércules y que aparece luego de una alineación de los planetas. Los astrónomos dicen que este año se van a alinear los planetas, y en el cuarto sello dice que sale un personaje llamado muerte y el Hades lo sigue, y lo que está haciendo con todo esto es preparar el escenario para que pueda aparecer el anticristo sin ningún problema. Pero Jesucristo se nos va a aparecer antes a nosotros para que no pasemos todas esas cosas. En el versículo 27 del capitulo 9 del libro de Daniel, el hombre que va a pactar es un hombre híbrido, pues, tiene simiente de arriba y terrenal, una especie de superhombre con poderes extraordinarios de tal manera que hará caer fuego del cielo, le dará aliento de vida a una estatua, etc. La palabra hebrea para muchos se refiere a que el pacto será con generales, jefes de ejércitos, no con el pueblo. Esto significa que nuevamente se había implantado el sacrificio. Entonces el engañador va a invitar a reconstruir el templo para que se ofrezcan sacrificios. Esto sucederá hasta la mitad de la semana, cuando las organizaciones ambientalistas y protectoras de animales se opongan al sacrificio de animales inocentes y éstos cesen. Para cuando suceda eso, tuvo que haber pasado el segundo ay, y 30 días del tercero. El tercer ay va a ser los siete truenos, pero ¿qué es la abominación desoladora?
“Y sucedió en el año sexto, en el día cinco del sexto mes, que estando yo
­ Los nefilim (que eran los gigantes de aquella época) ­ Los guiborim, una mezcla de los hijos de Dios, de las estrellas, con las

sentado en mi casa y los ancianos de Judá sentados ante mí, bajó allí sobre mí la mano del Señor Dios. Entonces miré, y he aquí, una figura con aspecto de hombre; desde sus lomos para abajo tenía la apariencia de fuego, y desde sus lomos para arriba la apariencia de un resplandor, como el aspecto de un metal refulgente. Y extendió algo semejante a una mano y me tomó por un mechón de mi cabello; y el Espíritu me alzó entre la tierra y el cielo y me llevó a Jerusalén en visiones de Dios, a la entrada de la puerta que mira al norte del atrio interior, allí donde estaba el ídolo de los celos
que provoca
Ezequiel
Lo que le sucedió al profeta en este momento es que fue llevado para ver el templo reconstruido y su obelisco. Los obeliscos tienen un origen pagano. Estos monumentos consisten en un pilar monolítico de base cuadrada y remate piramidal. En Egipto eran de carácter religioso. Se cubrían de inscripciones jeroglíficas y se colocaban en las entradas de los templos. Eran una adoración al sol y parte de un culto fálico (viene de falo, nombre dado al miembro masculino). Detrás de estos cultos se movían espíritus inmundos. Egipto, como muestra de buena voluntad, le regaló un obelisco a Francia, y fue puesto en la Plaza de la Concordia, y otro a los Estados Unidos que fue colocado en Nueva York. En la Plaza de San Pedro, en el Vaticano, existe un obelisco que era el que estaba en el templo de Carnac, en Egipto. Y fue llevado por Calígula, el emperador romano para ser obsequiado.
En la época en la que fue trasladado para el Vaticano, ordeno que se hiciera con sumo cuidado a tal grado que pronuncio pena de muerte para el que se golpeara el obelisco y ordeno que se mantuviera en absoluto silencio mientras se llevaba a cabo el traslado y al final de su traslado fue motivo de mucha alegría para los que veían el acontecimiento histórico. Algo muy parecido a lo que sucedió en la época del rey Nabucodonosor cuando edifico una estatua y ordeno que todos la adoraran. Coincidentemente ambas historias tienen el mismo origen y motivación. Al parecer, en la mayoría de países del mundo, cuentan con un obelisco y han sido obsequiados como muestra de buena voluntad entre varios países. A esto vendría una pregunta: ¿Que tienen que ver los obeliscos con la abominación desoladora?, ¿Podría ser que se promueva un tratado de paz y a alguien se le va a ocurrir hacer una obra de “buena voluntad” y van a trasladar el obelisco que ya había sido trasladado del templo de Carnac a la Plaza de San Pedro y se lo lleven al templo, que para entonces ya se habrá reconstruido en Jerusalén? De ser de esa manera, en Jerusalén se reunirían los símbolos de las tres religiones más grandes del mundo, símbolo del ecumenismo: el obelisco (representando al cristianismo pagano, el domo de la roca (representando a los musulmanes) y el tercer templo restaurado por los judíos. Cuando apareció la estatua de Nabucodonosor, fueron echados al horno siete veces calentado a los jóvenes hebreos, pero Daniel, que tampoco se había postrado ante la estatua, no fue metido porque la estatua, estaba en
8:
los celos.” 1­3

el palacio del rey. Esto quiere decir que los Danieles de este tiempo vana a estar en el palacio del Rey antes que empiece la tribulación, y esto lo que nos llama a ser puros de corazón y no contaminarnos con nada que pueda desviar nuestro caminar hacia Dios. “Por tanto, cuando veáis la abominación de la desolación, de que se habló por medio del profeta Daniel, colocada en el lugar santo (el que lea, que entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; el que esté en la azotea, no baje a sacar las cosas de su casa; y el que esté en el
campo, no vuelva atrás a
Mateo
En el griego ese versículo se puede traducir de la siguiente manera: “Cuando veáis la abominación desoladora erecta en el lugar santo” De acuerdo a lo que se ha descrito de la abominación desoladora, podría deducirse que los obeliscos son símbolos de la abominación desoladora y en este tiempo Dios está haciendo un constantemente un llamado para que los cristianos verdaderos, que aun están en babilonia, salgan de en medio de ella y que no toquen nada para que no sean contaminados. “Y él hará un pacto firme con muchos por una semana, pero a la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el ala de abominaciones vendrá el desolador, hasta que una destrucción completa, la que está decretada, sea derramada sobre el desolador.” Daniel 9:27 Si vemos con detenimiento la escritura podemos ver claramente que no es una abominación, sino que son muchas abominaciones y que vendrán sobre una ala y con esto vemos que el obelisco es solamente una representación visible de todo lo que ya se está haciendo. Con este movimiento se van manifestar grandes abominaciones, dentro de las cuales podemos mencionar las siguientes: 1. La homosexualidad (Levítico 18:22)
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La abominación desoladora traerá entre otras cosas, las que se describieron como las principales. Pero nosotros los que hemos creído en El, debemos ser como Daniel para no contaminarnos con babilonia y cubrirnos de pieles de tejón para ser protegidos bajo la sombra de nuestro Señor Jesucristo.
Sostener relaciones sexuales con animales (Levítico 18:23)
El El
La El
El
La zodiaco
idolatría profeta
(Deuteronomio (Deuteronomio
7:25) 13:4­5) 18:11 22:5) 25:15) 5:6) 15:8) 1:13)
El
y espiritismo travestismo
(Deuteronomio (Deuteronomio
falso
pesa inexacta sanguinario y
(Deuteronomio engañador (Salmo
sacrifico del
La mezcla
impío
(Proverbios (Isaías
tomar
su capa.” 24:15­18