¿Porqué no guardan el Shabat la mayoría de los cristianos si es un mandamiento de Dios?
¿Porqué no guardan el Shabat la mayoría de los cristianos si es un mandamiento de Dios?
Ver. Ex 20:8-11, Lv 23:3, Ez 20:20, Ex 31:13, 1 Jn 5:3
4 Respuesta
El cristiano actual si guarda el día de reposo, pero no como lo estipula la Ley de Moisés, sino como lo enseñaron Jesucristo y sus apóstoles!!
Para los que no somos Judíos (los gentiles) no se nos impuso esa carga, porque tenemos un contexto diferente!! (Hechos 15). Hoy creo que hay un error grande en querer judaizar a los cristianos olvidando lo que el mismo Pablo enseñó reprendiendo a los de Galacia en los que se dejaron convencer por aquellos que no entendieron que Jesus no busca sacrificios sino un corazón en donde residir!! Ohh Galatas insensatos!!!
Pablo no quería predicar una cultura sino a una persona: Jesucristo!! y no pretendía cargarlos con rituales, sino enseñarles a vivir una vida de fe y amor como Jesús mostró en la tierra!!
La idea del día de reposo es muy importante por eso los cristianos de Hechos sí se reunían y adoraban juntos (Hechos 20), pero no en el Shabat sino en el primer día de la semana (después del sábado). Para nosotros hoy el domingo!! Se ven en los pasajes que la iglesia inició con esas reuniones para recordar el día que Jesucristo resucitó!!
Bendiciones!!
En primer punto, el guardar el Shabat es un mandamiento de la Ley de Dios, no de la ley de Moisés, porque el que mandó que se guardará el Shabat fue Dios y no Moisés.
En el segundo punto, acaso los mandamientos de Dios son para unos y para otros No?
Tercer punto, porqué pensar que guardar el Shabat es una carga? Si Dios dijo que guardaramos sus mandamientos ya que no son gravosos (1Jn 5:3)
Cuarto punto, De hecho los cristianos si guardaban el Shabat, así está escrito:
Hch 16:12-13 ” y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días. Y UN DÍA DE SHABAT salimos fuera de la puerta, junto al río, donde nos habían dicho que solía hacerse la oración; y sentándonos, llegaron las mujeres y le hablamos.
Bendiciones!
Neida, cuando se dice “la ley de Moisés” se sabe que se está refiriendo a la ley que Dios implanto a través de Moisés, Ley la cual Dios dio para el pueblo de Israel, y como el chico explicaba, algunos cristianos habían empezado a guardar la ley donde el mismo Pablo los reprende, no lo digo yo, lo dice las cartas de Pablo, ¿puedes leer la carta a los Gálatas? donde le dice “Ohh Gálatas insensatos” aquí te pongo algunos ejemplos:
Gálatas 3:10:
“Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.”
Aquí Pablo señala que aquellos que buscan justificarse por la ley están bajo una maldición, porque deben cumplir con todas las exigencias de la ley.
Gálatas 5:4:
“De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.”
Pablo advierte que intentar justificarse por la ley es alejarse de la gracia de Cristo.
Santiago 2:10:
“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.”
Santiago subraya que la ley es un todo indivisible; fallar en un solo punto es ser culpable de violar toda la ley.
Estos versículos resaltan la dificultad de justificarse a través de la ley y el hecho de que los que buscan hacerlo serán juzgados según los estándares de la misma. El Nuevo Testamento enseña que la justificación y la salvación vienen por la fe en Jesucristo y no por el cumplimiento de la ley.
…y si en ese caso Hch 16:12-13 si se está refiriendo al sábado como día de reposo, pero igual no define nada, simplemente se alejaron de la ciudad y fueron a un lugar donde la gente oraba los sábados es decir el día de reposo, y pablo aprovecho esa circunstancia para ir a hablar de las buenas nuevas en ese lugar ya que habrían personas reunidas.
comparto su respuesta
interesante preguntá