Saludos querido hermano.

Personalmente creo que los relatos de los evangelios son bastantes claros respecto a esa inquietud, ahora bien sobre lo que si genera una discrepancia es sobre lo dicho de Jesús sobre su muerte. Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Si contamos los días y noches vemos que no se cumplen de acuerdo a nuestra forma de contar los días. De acuerdo a ese relato buscaré  la forma de explicar esa discrepancia y su inquietud.

La pregunta sobre si Jesús resucitó el sábado o el domingo teniendo en cuenta el calendario judío, donde los días comienzan al atardecer. Según esta perspectiva, el “primer día de la semana” (domingo) comienza el sábado al atardecer. Esto podría llevar a la conclusión de que Jesús resucitó el sábado por la tarde, después del Shabat, en el inicio del domingo según el calendario judío. Sin embargo, los relatos de los Evangelios proporcionan detalles específicos sobre el momento en que las mujeres encontraron la tumba vacía, que parecen indicar que la resurrección fue descubierta temprano en la mañana del domingo.

Mateo 28:1 dice: “Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro.” Este versículo indica que las mujeres fueron al sepulcro al amanecer del domingo, después de que terminó el Shabat (sábado al atardecer).

Marcos 16:1-2 menciona: “Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol.” Esto sugiere que las mujeres fueron al sepulcro muy temprano en la mañana del domingo, después de que terminó el Shabat. El hecho de que “ya salido el sol” sugiere que era temprano en la mañana, no al atardecer del sábado.

Lucas 24:1 confirma que la visita ocurrió “muy de mañana” el primer día de la semana: “El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.” Esto también indica que la visita fue temprano en la mañana del domingo.

Juan 20:1 agrega: “El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.” Aquí, María Magdalena fue al sepulcro “siendo aún oscuro,” lo que sugiere que fue muy temprano en la mañana del domingo, antes de que amaneciera completamente.

En la cultura judía del primer siglo, cualquier parte de un día podía contarse como un día completo. Esto se conoce como “inclusión temporal.” Por ejemplo, en Ester 4:16 y 5:1, Ester pidió que los judíos de Susa ayunaran por ella “tres días, noche y día,” y luego fue a ver al rey “al tercer día.” Esto muestra que el tercer día se incluye en el cómputo. Asimismo, en 1 Samuel 30:12-13, un hombre egipcio dijo que había estado sin comida ni agua durante “tres días y tres noches,” pero en el versículo siguiente se indica que fue encontrado “hace tres días.”

Aplicando esto a la muerte y resurrección de Jesús, podemos entender que:

1. Jesús murió y fue sepultado antes del atardecer del viernes, por lo que el viernes cuenta como el primer día.
2. Jesús estuvo en la tumba durante la noche del viernes.
3. Jesús estuvo en la tumba durante el día del sábado, que cuenta como el segundo día.
4. Jesús estuvo en la tumba durante la noche del sábado.
5. Jesús resucitó temprano en la mañana del domingo, antes del amanecer, lo que cuenta como el tercer día.

Según la forma judía de contar el tiempo, la declaración de Jesús de “tres días y tres noches” se cumple de la siguiente manera: Día 1: Parte del viernes (día) y viernes noche. Día 2: Sábado (día) y sábado noche. Día 3: Parte del domingo (día). La inclusión temporal permite que cualquier parte de un día se cuente como un día completo. Por lo tanto, aunque Jesús no estuvo tres días y tres noches completas en la tumba, según el cómputo judío, su tiempo en la tumba se interpreta correctamente como tres días y tres noches.

Este método de contar los días resuelve la aparente discrepancia y es coherente con la práctica y entendimiento de la época en que vivió Jesús. Los relatos evangélicos indican claramente que la tumba fue encontrada vacía temprano en la mañana del domingo, lo que confirma la resurrección en ese momento según el calendario judío. Los evangelios son consistentes en señalar que la resurrección fue descubierta en la mañana del domingo, y la tradición cristiana celebra la resurrección de Jesús el domingo por la mañana, lo cual se alinea con los relatos bíblicos.

Espero haber aclarado su duda.

shalom