Del versículo de Mateo 27:46 nace una serie de preguntas que me gustaría pudiéramos estudiarlas ya que desde un perspectiva unitaria se cree que Dios es uno y eterno, y que Jesús cumple su rol como Hijo actuando conforme a la voluntad del Padre. Esta postura plantea cuestiones significativas sobre la coherencia de la doctrina trinitaria. Veamos algunas preguntas.

1. Distinción de Voluntades

Las Escrituras muestran que Jesús y el Padre tienen voluntades distintas:

Mateo 26:39: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.”

Juan 6:38: “Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.”

Estas citas evidencian que Jesús tenía su propia voluntad humana, que se sometió a la voluntad divina del Padre. Esto plantea una pregunta clave sobre la Trinidad:

Pregunta: Si Jesús y el Padre son una misma esencia y comparten una única voluntad, ¿cómo se explica esta distinción de voluntades que se refleja en sus acciones y palabras?

1. Adoración por las Obras

Jesús es adorado principalmente por sus acciones redentoras, lo cual es evidente en varios pasajes bíblicos:

Romanos 8:34: “Cristo Jesús es el que murió; más aún, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.”

Hebreos 1:3: “Habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.”

Apocalipsis 5:9-10: “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación.”

Estas escrituras destacan que la adoración a Jesús se centra en sus obras redentoras.

Pregunta: Si Jesús es co-igual y co-eterno con el Padre en la Trinidad, ¿por qué las Escrituras enfatizan la adoración a Jesús principalmente por sus obras, mientras que la adoración al Padre se basa en su esencia y eternidad?

1. Experiencia de Abandono en la Cruz

El clamor de Jesús en la cruz plantea una cuestión crucial:

Mateo 27:46: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

Desde una perspectiva unitaria, este clamor refleja la experiencia humana de Jesús, no una ruptura en la esencia divina.

Pregunta: Si Jesús y el Padre son una misma esencia indivisible en la Trinidad, ¿cómo se explica esta experiencia de abandono que sugiere una separación? ¿No indica esto una distinción funcional y experiencial que va más allá de una mera unidad esencial?

1. Unidad en Propósito, No en Esencia

Las Escrituras también sugieren que Jesús y el Padre tienen una unidad de propósito y misión, pero no necesariamente una unidad de esencia:

Juan 5:30: “No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.”

1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.”

Estas citas muestran que Jesús actúa en perfecta obediencia al Padre y que su rol como mediador es central en la obra de redención.

Pregunta: ¿Cómo puede sostenerse la doctrina de la Trinidad, que postula una única esencia divina, cuando las Escrituras indican una clara distinción de roles y una relación de obediencia y mediación? ¿No sugiere esto una relación funcional y no una unidad esencial?

Desde una perspectiva unitaria, se sostiene que:

1. Jesús y el Padre tienen voluntades distintas, lo que sugiere una distinción en roles más que una unidad esencial.
2. La adoración a Jesús se centra en sus obras redentoras, mientras que la adoración al Padre se basa en su ser eterno.
3. La experiencia de abandono en la cruz refleja la plena humanidad de Jesús y su identificación con el sufrimiento humano, sin implicar una ruptura en la esencia divina.
4. Jesús y el Padre tienen una unidad de propósito y misión, pero no necesariamente una unidad de esencia, lo que invita a reconsiderar la coherencia interna de la doctrina trinitaria.