Me han enviado este escrito y parece ser valido, habría que indagar en otras fuentes para confirmarlo, comparto con ustedes el escrito:

La evolución de la celebración de la Santa Cena (o Eucaristía) desde una comida completa hasta el uso de una pequeña copa y un pedacito de pan es un tema complejo que ha desarrollado a lo largo de siglos. La práctica de la Santa Cena en los primeros tiempos del cristianismo y su desarrollo posterior refleja cambios teológicos, litúrgicos y prácticos en la Iglesia.
Celebración de la Santa Cena en el Nuevo Testamento

1. Contexto de la Última Cena:
   • Jesús instituyó la Santa Cena durante la celebración de la Pascua judía con sus discípulos, una cena completa con varios elementos (Mateo 26:17-29; Marcos 14:12-25; Lucas 22:7-20). Durante esta cena, Jesús tomó pan y vino, los bendijo y los dio a sus discípulos, estableciendo así un nuevo pacto en su sangre.
2. Práctica en la Iglesia Primitiva:
   • En 1 Corintios 11:17-34, Pablo describe cómo la comunidad cristiana de Corinto se reunía para celebrar la cena del Señor. Parece que estas reuniones incluían una comida completa, pero Pablo reprende a los corintios por sus divisiones y falta de respeto durante estas comidas, enfatizando la necesidad de discernir el cuerpo y la sangre de Cristo.

Evolución de la Celebración

1. Agapé y Eucaristía:
   • En los primeros siglos del cristianismo, las comunidades solían celebrar una comida comunitaria llamada “ágape” junto con la Eucaristía. Esta comida era una expresión de amor fraternal y compartida entre los miembros de la comunidad, incluyendo a menudo a los pobres, viudas y huérfanos.
2. Separación de Ágape y Eucaristía:
   • Con el tiempo, surgieron problemas prácticos y teológicos con la combinación de la comida comunitaria y la Eucaristía, como el abuso y la falta de reverencia descritos por Pablo. Para evitar estos problemas, la Iglesia comenzó a separar la Eucaristía de la comida ágape.
3. Desarrollo Litúrgico:
   • A medida que la Iglesia se institucionalizó y las reuniones litúrgicas se formalizaron, la Eucaristía se convirtió en una ceremonia más estructurada. La liturgia se centró en el acto sacramental de consagrar el pan y el vino, reduciendo la comida completa a un simbolismo más simplificado.
4. Prácticas Medievales y Modernas:
   • Durante la Edad Media, la práctica de la Eucaristía se desarrolló aún más en la Iglesia Occidental (católica). Se establecieron rituales y fórmulas específicas, y la participación de los laicos en el consumo del vino se redujo significativamente, con el énfasis puesto en la consagración del pan (la hostia).
   • La Reforma Protestante del siglo XVI trajo cambios significativos. Mientras que los reformadores como Lutero y Calvino devolvieron la copa a los laicos y enfatizaron la importancia de la comunión en ambos elementos, la práctica de usar pequeñas porciones de pan y vino continuó.

Factores Contribuyentes

1. Prácticas Litúrgicas:
   • La formalización y estructuración de los servicios litúrgicos en la Iglesia llevó a una simplificación y ritualización de la Eucaristía.
2. Consideraciones Prácticas:
   • La necesidad de acomodar a grandes congregaciones y la falta de recursos para realizar comidas completas para todos los participantes contribuyeron a la reducción de la Eucaristía a pan y vino simbólicos.
3. Desarrollo Teológico:
   • Las interpretaciones teológicas sobre la presencia real de Cristo en los elementos eucarísticos y la reverencia hacia el sacramento también influyeron en la manera en que se celebraba la Eucaristía.

En resumen, la transición de la Santa Cena de una comida completa a una celebración con un pequeño trozo de pan y una copa de vino es el resultado de una combinación de factores litúrgicos, prácticos y teológicos. A pesar de estos cambios, el propósito central de la Eucaristía como recordatorio y proclamación de la muerte y resurrección de Cristo permanece constante en la tradición cristiana.